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鄂温克族

发布日期:2017-09-26 信息来源: 扎兰屯政府网 作者:jiuxuan 审核人:政府办公室 阅读量:22147

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一、语言

 

鄂温克族有本民族语言,与鄂伦春族属同一语支,没有文字,扎兰屯地区的鄂温克族主要使用汉语文。

 

二、服饰与居住

 

扎兰屯地区的鄂温克族居民在解放前以狩猎为主,兼营畜牧业,因此服饰与居住自有特色。

 

鄂温克族的大毛皮衣是劳动服,短皮衣外套上衣叫礼服,结婚时男女双方都穿这种礼服。会客、会亲、过年、过节穿有布面或缎面的羔皮袄。小羔羊则给幼儿做衣服穿。

皮套裤是在是最冷时穿。套裤膝盖处有花纹。皮靴有冬夏两种。靴靿、靴尖有花纹。男女衣服的边和领子均用布或条绒镶边。

 

已婚者衣服的肩部皱褶起肩,未婚女服是平肩,肩头部无缝。

 

男人的帽子是圆锥形,顶尖有红缨穗。帽面多用蓝色或天蓝色。冬天的帽耳有羔皮、水獭皮缝的,也有用猞猁皮缝的。

 

妇女头饰,用黑布做两个宽一寸,长一尺二寸的套筒。已婚妇女将套筒罩在两根发辫上,套筒上端有银质链子,下端坠有银圈。新婚妇女的发辫上,系三角形银牌。妇女都有耳环。为了好养,男孩也有一耳环。鄂温克人习惯戴骨、铜、铁、银、纯金戒指。妇女一般戴两只,男人戴的较少。妇女结婚时,最少戴一带银镯子,男人也有戴红铜镯子的。男人腰间前面戴有绣花的烟口袋,后面挂腰刀。马鞘、马把上都有雕刻的图案。

 

牧区住的“撮罗子”,蒙古包随时搭。搬迁就拆。蒙古包多数座北朝南,包内设北东西三个床。北床是长辈的床铺。西床是未婚男子的床,东床是晚辈夫妻的床。蒙古包或撮罗子北部供有祖先和牧畜神。

 

三、生产方式

 

鄂温克族男女之间,保持自然分工。妇女搞家务、采集野果、熟皮子、缝衣裤、做鞋、捻线、参加打猎时负责把兽肉运回家,男子打猎、捕鱼、盖撮罗子,做桦皮船、刀子、鱼网、斧把、摇篮、滑雪板等。懂事的孩子帮助大人看驯鹿。冬季,男女青年打灰鼠。

 

猎物有平均分配的习惯。他们按个数把鹿、犴肉切成若干份分给各户。把打着的灰鼠、貂、猞猁、鹿拿到市场上卖掉,换回的日用品按劳动力分配,一人一份。孤儿、寡妇、老人也各的一份。

 

四、饮 食

 

鄂温克族除吃面食以外,主要吃犴、鹿、狍子、野猪、熊肉,还吃水鸭、榛鸡、乌鸡、雁肉。还喝驯鹿奶。犴鼻子、榛鸡肉比较珍贵讲究。

 

草原上鄂温克牧民,除了主食面粉以外,吃手扒肉、奶酪。喝奶酒、奶茶。

 

五、宗教信仰

 

鄂温克族信仰萨满教,对自然界的动物都加以崇,他们崇拜灰鼠、水鸭、小雀、熊等,分别称为灰鼠神和熊神。

 

猎民对山神——白纳查十分崇拜,他们认为一切野兽都是山神养的家畜。他们上山打猎在一棵粗树上画一个山神,用野兽肉祭祀,祈求打猎丰收。

 

每年正月十五或六月份,要祭“吉雅奇”神(牲畜之神),供品是稷子米或大米粥。此处还在蒙古包的架子上,供“答背”神,“答背”神是女性,多半由妇女用小肋骨供它。

 

鄂温克族非常敬火。因为火在他们生活、生产中起重大作用。不许用有刃的东西拨火;一不许用水泼火;不许用污秽的东西往火里扔。吃肉、吃饭、喝酒都要先敬火。新媳妇到婆家要先拜火。

 

鄂温克族十分注重礼节。老人受尊重,听到长辈的呼唤,小辈必须站起来回答。吃饭时必须长辈先吃,晚辈后吃。小辈见到长辈必须曲膝施礼、问安、敬烟。小辈见长辈,必须下马问安。上山打猎必须听老人指挥。吃肉,老人先吃,年轻人后吃。住蒙古包或撮罗子的位置都按老幼安排。

 

鄂温克族大部分人信仰萨满教。极少部人信喇嘛教和东正教。

 

萨满的主要任务是为人治病、跳神驱鬼。因此,鄂温克族有病都请萨满跳神。

 

妇女长期不孕者,在生了孩子后,要请萨满给孩子挂一支箭或在家里供里,这样做小孩好养活。

 

六、禁忌

 

为了找到好牧场,不叫孩子吃肥肠;妇女不许跨过马鞍子,套马杆子;献给神的马不许妇女骑用;小孩子不许玩火;不得打骂牲畜,拿刀进畜圈;不许用有刃的东西打狗;不许用火吓唬狗;不许吃牲畜的淋巴腺和膝下骨髓;不许杀或卖掉未停奶的母畜;产妇在三天内许泼火,不得跨火;任何人不得带马鞭子进蒙古包。禁止小孩用牲畜的腮骨做游戏。他们最忌讳客人尿褥子,他们认为灭了一家的火要绝根。禁止割鹿、犴的关节、舌、肠、肺、肝、食道、生殖器;不许病人看到生肉,认为病人看到生肉,疫病会蔓延。

 

七、婚姻

 

鄂温克族实行氏族外婚和一夫一妻制。很早以前,是男人嫁给女人。男方家要给出嫁的男方一把斧子、一把刀,表示祝福,后来由于社会经济的发展,加上男人在女方家不习惯,改变为女嫁男。

 

寡妇改嫁是件好事,谁帮助寡妇再嫁谁就积德。再嫁可带走自己的财产,如不离开亡夫蒙古包,可另招一男人同住。

 

有两家世代通婚。有姑舅亲、两姨亲。

 

兄死,弟可娶嫂为妻,弟有妻也可娶嫂。弟死后,兄不能娶弟媳为妻。

 

平时订婚,男方请媒人到女方家带两瓶酒去说媒。如女方家父母同意,媒人归来向女方家说明情况,然后媒人再到女方家。订婚后不久男方向女方家送彩礼。要送银元宝一绽,大畜五头,羊三只。还给女方舅舅家一头大畜,给母亲乳牛一头,给叔父一头大畜。

 

结婚那天,新郎带一只羊,30斤酒到女方家,女方家给新郎换一身新衣,宰一只羊摆酒设宴,尽情欢乐、歌舞。然后新娘坐篷车由数名妇女陪送到新郎家。到新郎家,陪送妇女把新娘围好,不许男方的人看,婚礼完毕后,新娘才能见到婆家人。

 

解放前鄂温克人的婚姻,从小由父母作主,即由父母包办。青年男女没有婚姻自由。因此,出现早婚、逃婚、小女婿现象。

 

八、丧葬习俗

 

鄂温克人死后要进行风葬或树葬。人死后梳头、刮脸,用桦树皮或带子包上尸体,然后放在林中的木架上。以后,逐步改变了埋葬方式样,冬天仍为风葬,夏天改为土葬。现在鄂温克人死了全改为土葬。土葬时埋在本氏族的墓地上下班。但被雷击、枪击、难产的人不能入本氏族的墓地,另埋他处。

 

殉葬品,男的死了有烟袋、烟品袋、小刀、小锅、火镰等。女的死了有烟品袋、耳环、镯子、戒指、簪子等。

 

牧区老人死后的葬仪非常隆重。要给死者换上新衣,在死者的铺供上搭一蓝色的帐篷,头前供上羊肉、乳制品、果子等供品。并装一袋烟放在死者头前。送葬时,用牛拉车,使死人的头向西北,面向日出方向。死者的儿子要牵牛徒步走,过河时还向水神抛撒纸钱。在埋葬前,由萨满或喇嘛念经向山请求坟地,并用一条白色新毡铺在坟地上作记号。送葬后的第三天,请喇嘛在黄裱上写上死者的姓名、日期及祭者的姓名,连同金箔银箔一起烧掉。以后,每年的清明节都要烧纸祭祀。老人死后,要做一方形或黄色坐垫,每逢过节,放在死者生前坐垫上,摆供品,同族人要磕头,连续三年后不摆供、磕头。

 

萨满死后与从不同,要请一萨满跳神引路,尸体不能倒放要坐着。要用“刚嘎”草煮水洗身。尸体要从蒙古包内西侧开个洞抬出去,堆石为墓。在墓地上搭一柳条棚,盖上白布或白色毡子,把尸体放在里面。萨满生前用的鼓、鼓槌、法衣,按他的遗嘱,在他指定的树上挂三天。萨满死后第九天,要进行一次追祭,他的子弟在帽子或衣服上缀上块白布鞋,孝期一般为90天,其妻穿孝服3年。

 

九、宗教信仰

 

鄂温克族一直崇奉萨满教,与鄂伦春族、达斡尔族大致相同。所不同的是由于长期从事狩猎和养驯鹿,常年游动在深山密林里,生活内容比较单一且集中,社会活动面狭窄,这种生产、生活状态反映在宗教信仰中,不仅神的种类少,而且神的分工也简单。后来从事农业生产的鄂温克人,与农业相联系,供奉的神灵才逐渐多起来。